回网友“电脑报官方博客”：
1． 首先要谢谢你的关注，你的留言不但内容丰富，而且，看的出来你是动了真性情，否则，也不会骂人，对吧？我现在大致明白了，想当年，我的老师为什么对我说“四大名著”中最难讲的是《三国》了，因为关于《三国》的话题总是容易激发道德评判，说的好，好，说的不好，很容易激怒像你这样的人，动不动就像周瑜一样气得“七窍生烟”，何苦呢？
2． 你的留言里有一个“笔误”，“人中吕布，马中赤兔”，应该是“赤菟”，而不是“赤兔”，菟和兔是两回事。我之所以说你是“笔误”，是因为我从你评论的口气里，感觉到你应该是一位研究《三国》的专家，你不但可能读过《三国演义》，甚至还有可能读过《三国志》，你居然连“裴注”都知道！
3． 但你这个人可能并不懂得电视，也不懂得小说。所谓“演义”，其实就是借着某个历史题材瞎说。你不能太当真。罗贯中可以“演义”《三国志》，高希希们为什么就不可以再“演义”一次呢？即便如《三国志》，不也有很多地方是陈寿的个人“创作”吗？我没有看过老版电视剧《三国》，我说新拍的好，是因为它比我想象的要好。对于这一点，我已经博客中说了很清楚。
4． 因为高希希们有再“演义”的权利，所以，怎么安排情节，是他们的自由。我没觉得如果少了典韦，三国的故事就讲不下去。至于台词，我倒是觉得这次新拍《三国》做的很好，至少是通了，而不像有些古装戏，为追求“古意”，“子乎者也”半天，尽是些文理不通的病句。而罗著《三国》用白话文，不正是其对文学之贡献吗？
5． 你在评论中提到新拍《三国》中有张冠李戴的现象，我也承认，确实有，但因不伤大义，所以算不了什么。不光电视剧有这现象，罗贯中写的《三国演义》也有这问题。我可以和你举一个例子，无论是高版电视剧，还是罗氏《三国》，都有一段张飞在衙门打“官半夜凉初透员”的故事，而史实是，张飞没有打，刘备打的。再如，苏东坡之词，“遥想公瑾当年.......羽扇纶巾”，这羽扇纶巾，到底是周瑜呢，还是诸葛亮？
6． “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这句话很好，但你，就不要把自己搞的跟刘皇叔似的了。没那么严重的~~
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附，网友“电脑报官方博客”的留言：
你好！看了你三国的日志，我真的沉默了，深深的沉默，我不知道你到底有没有看过陈寿的三国志，以及裴松之的注，世说新语，毛批等材料，就连《三国演义》你是真的看过吗？我都表示怀疑！你说新三国拍得好，我真不知道你所说的好那能称之为好吗？一个人不随地大小便，你就能说他是好人？你对好与坏的判断似乎有点太随便了吧，我想你不是个随便的人，但是你随便起来确实不一般。
如果你没看过三国志，三国演义，以及众多的三国材料，你这样说，我只会说，人民群众有愚昧无知的权力。如果你是看过的，我就要告诉你，一个人，可以卑鄙，可以无耻，可以下流，但是不能卑鄙无耻下流都占齐全了。
这部新三国不论是化妆，台词，情节，我不知道高希希是根据什么来安排的，是三国志？还是三国演义？什么叫生儿子就应该像他这样的；什么叫世界上有两样绝品，人中吕布，马中赤兔，合二为一了；这些话怎么越听越像一些无知小儿，挑梁小丑！还有一点是我真的无法忍受的，他用90多集来讲整个三国，却没有老版的80多集讲得全，更可气的是，居然一些很重要的人物都抛弃了，最典型的就是典韦。由于抛弃了很多人物，结果就把人物的故事张冠李戴，典型的就是诸葛亮说服马超，真是看得我哭笑不得，气得我七窍生烟。
高希希厚颜无耻也还罢了，居然还有想你这样不明真莫道不消魂相的群众在这里为他歌有暗香盈袖功颂有暗香盈袖德，我见过犯贱，但是贱得像你这样的，还真是第一次见。
最后我有一点想告诉你，在重庆台每天三国演完后，英达等人主持了一个节目，谈论三国的，其中有这样一段，英达给高希希说，在刘备率领新野百姓逃亡的时候，刘备说了一句以人为本的话。高希希兀自说了一句，他也知道以人为本啊？英达有些哭笑不得的告诉他，以人为本最早的出处就是出自三国志刘备说的。高希希无奈的一笑而过。再次我很想问问高希希，也问问你，他拍这样的电视剧，你在博客上发表这样恭维他的话，你们知道什么叫勿以恶小而为之，勿以善小而不为吗？
这个网民是傻B的是最佳标本，该泡在福尔马林里，给医科学校的学生研究。
木木去开个微博吧
这位博友说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。但是我却更喜欢另一句话，严以律己，宽以待人。现在网络上的大众，都非常急于表达观点，着急的忘记了听取意见和表达意见之间还有一个步骤叫思考。在我看来很多观点无非就是在重复转述而已，像极了条件反射。其实无论是非诚勿扰，还是新版三国，我仔细想了想那肯定不完美，有这样那样的缺点，但问题是，我个人觉得，他们总是有一些闪光点，这些闪光点在以往是没有出现过的，其实是一种创新，也是一种进步。我们这个时代，大家一直都说创新，但不打破一些循规蹈矩的框框，如何创新呢？
比如说非诚勿扰，你非要以相亲节目为框框的标准衡量，这个节目就可能是百分制的20分30分。可我觉得这个节目就是一个以相亲为题材的娱乐节目，但是通过这个平台你可以很真实的看到这个时代一些中国人的生活状态和价值观，从而引发些思考和讨论。再说到新三国，其实由文字翻拍成电视剧，让1000个人拍也是1000个样子，因为本身虽然三国演义的文字没有改变过，但是人们在读这个文字的过程中，因为各自文化背景不同还有角度的不同，对于文字的解读是不同的，自然有不同的看法，但关键是，能否从高希希的版本中找到其所要表达的，如果大众的标准是忠于原著，那么谁新拍三国都不会得到肯定，因为大众的标准说是终于原著，其实是忠于自己的解读而已。如果大众的标准是忠于老版三国。那只能说这部分人有先入为主的问题。我不是什么三国的专家，只略读过三国演义和看过老版电视剧，但是基本忘记的差不多了，唯一留下的印象是三国演义的主线还是刘备所代表的蜀国是大主角，他们似乎象征了善，曹操是恶，然后最终好人未必有好报，三国归晋。高希希明显从刘备视角中跳了出来，他的视角是相对来说在尽量终于原著的基础上，采用客观的角度，采用观察者的视角，就单这点，我就觉得三国好看很多。
很多的中国人喜欢用一套善恶或者好坏的二元标准体系来评价事物，但其实，这个世界上的任何事物都是多元性的，这就需要人们从多个角度去看待各种问题，这世界本就不存在完美的事物，所以希望很多人不要再幼稚了，他们总喜欢看待事物的时候只看缺陷的地方，然后归类为恶或者坏，然后怨天尤人，然后不高兴。但对传统的已有的很多平庸和烂到不能再烂的事物却报以很大宽容的态度。这其实是个非常有趣的现象。但我觉得如果说大家都能以一个更宽容的心态来面对各种存在，而不是动不动就口诛笔伐骂娘宣泄的话，或许我们的时代会进步得更快，发展的更美好一些。毕竟进步是靠做出来的，而不是靠骂出来的。在新三国也好，非诚勿扰也好，我都看到了有那么一些人想要进步想要做事情的诚意，这就值得鼓掌了。口诛笔伐无非就是一种网上宣泄愤怒的某些大众娱乐活动而已，其实挺有害的，让人们觉得自己通过嘴，对这个社会负责了，其实真正的负责，还是严以律己宽以待人，想想自己为了这个社会为了这个时代到底实实在在做了些什么。
挨骂好呀，如今这世道，越被骂就越能出名，虽然木木在网上是个大大的名人，但能更出名是值得高兴的！不过，你这样回他，可能如了他的意，被名人回击，被骂名人更容易出名。西宾个人认为，那人说的还是有些道理的，——如果删除人身攻击的话。
木木，你还在这儿，喜欢你的文字！！！对了，真的，你也去新浪织个围脖啥的吧？交流更方便了。
喜欢你的率真。希望能交流，QQ 六三三六零六
恩