木木:木有书读‖木有想法
我是木木呀

image  
2008.07.02 13:01:00 
 应该放关克一马   


警方出示虎爪照片造假证物
周正龙用来伪造华南虎脚印的证据,让我想起过去有一种馒头,就叫“老虎脚爪”。南京路上的王家沙现在好象还有卖的。 ^_^

最近很少关注新闻,以至今天才知道“正龙拍虎”已经有了新的处理结果,有人进去了,有人撤职了。其中,那个写博客“挺虎”的关克也被撤去了陕西省林业厅信息宣传中心主任的职务,其博客上有关华南虎的文章全部不见。

我不大清楚关克遭受处分的具体原因,也不知道信息宣传中心主任这一职务在“华南虎事件”中到底应该承担什么“领导责任”,但看一些公开的报道,关克遭受处分的原因似乎有这样二点:一,他参与了照片的鉴定,且根据自己多年来的摄影经验认为老虎和照片都是真的;二,他违反纪律开设博客,发表了很多事后被认为是错误的言论,并造成了不良的影响。

如果事情真是这样,我认为对关克的处理有点过了。首先是关于鉴定。任何技术鉴定都是基于知识和经验的判断,我们应该允许鉴定者有出错的可能,否则,实践中也就不存在须对鉴定结果进行复议、上诉的必要。鉴定者在鉴定的过程中,只要不违法乱纪,就应该承认他提供的结果至少在表面上是合理的。否则,还有谁愿意从事鉴定工作呢?至于华南虎照片鉴定的程序是否草率,这应该和鉴定者无关,同样,应该聘请哪些人来参与鉴定,也和鉴定者无关,相关责任只能有组织者承担。复杂的是,关克的主任身份可能既是组织者,又是鉴定者。到底如何?他究竟扮演了一个怎样的角色?并没有看到相关的报道。但有一点是可以肯定的,华南虎照片最早的那次鉴定确实很乱,很不规范,甚至都谈不上是一次“鉴定”。

关于第二点,开设博客的事情,我就觉得更不应该处分关克了。一个开明的社会,不但应该允许老百姓有言论的自由,同时,也应该允许当官的有言论自由,包括为自己的错误和愚蠢进行辩护的自由。然而,在中国社会特殊的政治文化影响下,无论是政府还是民众,似乎都要求当官的只能发表他们认为是正确的言论,否则就什么都不要说。而更可怕的是,任何对官员不当言论的封杀和惩罚,都可以看作是严格要求的结果,并被日后当作封杀百姓言论自由的榜样,且赋予一视同仁的伪平等意义。这样的事情,自古以来并不少见。在中国社会,如果连官员都没体会到言论自由的好处,老百姓是很难得到真正的自由的。

同时,我也希望以傅德志为代表的“打虎派”能明白这样一个道理,如果没有关克们的存在,你们的意见未必会象今天这样得以充分表达。

我希望未来中国有更多的象关克这样的官员出来写博客。对任何与他有关或无关的公共事件,只要不违反法定义务,他不但可以固执己见,或为政府辩护,甚至还可以胡说八道。我们太缺少这样的政府人员了。

标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.27 14:28:00 
 杂记  
1.开门八件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶、避孕套

2.塌八:上海话,这个人很“塌八”的,意思就是说,这个人很差劲的。古时松江城里多兵,“兵”字去“八”为丘,当地人“丘”“丑”同音。故,塌八者,丑也。

3.今人常引用卢梭的一句话,并视为真理,“人生而自由,却无往不在枷锁之中”,但是,这句话却一直没有被证明过是否正确。同样没有被证明过的经典还有,“人之初,性本善。”

4.胡适日记,(1921年5月29):中国旧戏唱歌部分往往太长,故有喝茶的必要。这话初听很有道理,但细想想并没什么道理。江南书场多评话,只说不唱,但听众也喜欢泡杯茶咂咂。享受也。今人听戏多学洋人听歌剧,不吃不喝,搞的跟真的一样,说到底,是没有文化的表现,不懂得欣赏,也不懂得生活,就知道装逼。

5.我用我的中文帮本雅明说:文章是思想死去时的遗容。




标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.23 14:51:00 
 最近  
最近一直在写其他东西,所以,BLOG更新少了,这一情况还要延续一段时间。

最近,欧洲杯足球赛踢的如火如荼,但因为我只喜欢阿根廷,所以,也不怎么上心,只看了两场,一是德国对葡萄牙,一是土耳奇对克罗地亚,别人都说很精彩,我却毫无感觉。不过,对于欧洲足球,我还是比较欣赏德国的,最喜欢的呢,应该是英国,因为他们老是碰到阿根廷,而且,还总是闹笑话。我喜欢看英国人被别人欺负。

最近,听说中国足球又输了,这事情和我更没有关系了。中国足球不但和中国人民越来越没有关系,而且,似乎和足球也没什么关系了。

最近,上海在举办国际电影节,能看到一些小国家的电影。比如阿根廷的电影。

最近,江南入梅了。西瓜又开始大量上市了。

标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.19 14:28:00 
 姐姐啊,你是玉骨冰肌人间少  


1

最近电视台一直在放江浙沪“评弹金榜”比赛,我发现那些青年演员演唱的功力都还过得去,也有一些佼佼者,比如苏州团的陆锦花,只有21岁,但感觉很好,沉稳大气,嗓音特别,借以时日,会有出息的。

但我又发现,现在的评弹演员,长的漂亮的,似乎少之又少,而且,气质普遍不好,没有“戏子”的味道。

我们常说“色艺”一词,“色”在前,“艺”在后,而且,我认为,“艺”最终是要为“色”服务的。不明白这一点,唱了最好,也是不会有传奇的。当然,我的看法可能有点落后,甚至还是反动的。

前些日子,我在网上看到一段徐调的经典唱篇《三笑·梅亭相会》,男上手是江苏团的王建中,和其搭档的女的,我原先不认识,却让人眼前一亮,不但嗓音好听,又嗲有甜,而且,长的也很“小丫头”,真有“评弹”气质,特别是两只长辫子,感觉很象那么回事啊。我喜欢。她叫包弘,王鹰的学生。经多方打听,说她现在很少演出了,貌似转行了。可惜啊~啊~啊~啊~啊~啊


2

3


4

5

6


7

8

《三笑·梅亭相会》视频网址(4:40秒开始):(其中另有一段王建中和吴静的《西厢待月》,也很好听。)

 http://www.tudou.com/programs/view/Av7ehBRVxFg/




 

标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.17 23:33:00 
 粽子煎煎确实很好吃  

端午节过去好几天了,诸位家里还有没吃完的粽子吗?

我今天试了一下,把冷粽子切成片,稍微厚一点,然后下油锅煎一煎,确实很好吃。又糯又脆又很香。不愧为“仙人之食”啊。

好吃!

突然想起烧鹅和烤鸭。你们觉得是广州的烧鹅好吃呢,还是北京的烤鸭好吃?

我觉得都很好吃啊,哈哈,如果非要比一个高低,可能还是烧鹅更好吃一点点。为什么?

因为我总觉得烤鸭的肉再怎么弄都不大好吃,太硬,不够软,没有肥腻的感觉。

当然,如果明天早上一爬起来就能弄只烤鸭吃吃,那也是很幸福的~~

晚安。


标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.16 22:48:00 
 百年中国所遭遇的十种侵略和投降  


120603487735931940831942756953


百年中国所遭遇的十种侵略和投降:1.英语  2.马列主义  3.自由主义  4.大陆法和英美法  5.美圆、WTO、标准普尔、纳斯达克  6.微软、迪斯尼  7.法国香水、意大利皮鞋、耐克运动服  8.可口可乐、麦当劳  9.好莱坞电影、欧美流行音乐、NBA  10.圣诞节、情人节、I LOVE YOU(我爱你)

 

1.  英语

语言是一切文化和思想的根本,也是首要的问题。我曾经说过,如果大国崛起之标志是价值观的输出,那么,它首先而且最后必定是语言的输出。我并不否认 “掌握一门外语是多么的重要”,我要说的是,自五四新文化运动现代白话文兴起后,西语对中国人的观念、思维、价值、标准、审美、逻辑的影响,这种影响因为一直持续着,所以,至今没有人好好终结过,即便想总结,也无法得出一个全面的客观的评价,因为我们的总结本身就摆脱不了西语及语言背后价值观、由语言构成的理论的影响。而且,由于我们国家并不象印度那样曾经是一个完全的西方殖民地,反过来,向西方学习被认为是我们自觉的要求。所以,也就少了一份对殖民主义的本能性警觉。面对文化殖民,我们身陷其中而浑然不觉,所有的一切仿佛是天经地义,于今,更被套上了“全球化”的漂亮外衣。

为什么要在一个从来没有外国人使用的厕所上写上“WC”二字?为什么同样二件汗衫,印有英文的就好卖,而印中文的就觉得很土?这些英文字,都是写给谁看的?为什么叫一声CEO、COO就很牛逼?过去我们追求 GDP,现在开始重视CPI,再过几年,我们又该研究哪几个英文字母呢?只有外国人知道。从democracy到“德先生”再到“民主”,在通往语言的途中,到底有多少陷阱呢?

然而,现有国际条约都是英语写的,认证标准是英语写的,产品说明书是英语写的,就连普通的合同也是英语写的———即便有中文的文本,一旦发生歧异,也会以英文的为准。所有的规则和解释都是他们说的,你要参与,除了接受,还能做什么呢?———习惯了奴性思维的人,还会有其他想法吗?

2.  马列主义

还没弄明白它就来了,而后占领了整个意识形态。

3.  自由主义

为反对马列主义而展开的第二次洗脑运动,其欺骗性和危险性可能更大。

4.  大陆法  英美法

整个法律体系都是按照别人的模式制定的,你怎能不接受他们的政治理念和法治思想呢?

5.  美圆  WTO  标准普尔  纳斯达克

都说建设银行“贱”卖了。想知道为什么吗?得问那些从海外学成归来的精英们,他们会用一套西方经济学、金融学理论和高见给你一个满意的答案。听完之后,你一定会觉得很有道理,然后想着,赶紧把其他银行也贱卖了吧。

6.  迪斯尼  微软

重要的,可能并不是米老鼠———文化的侵略早已不再重要———而是赚钱,另一个漂亮的名字叫“双赢”。可以想象,未来中国的迪斯尼乐园一定会很赚钱,但同样可以肯定的是,它所赚到的钱在付完美国迪斯尼公司的知识产权费后,也就所剩无几了,巨大的土地投资换来的可能只是一句“我们也有迪斯尼了”。类似的荒唐,这些年来并不少见。可是,这一现象却又是无可厚非的,还有什么比尊重知识产权更重要的呢?恨只恨,想当年祖宗发明火药白纸指南针时,我们没有发明“知识产权”。

7.  法国香水  意大利皮鞋  耐克

连女人身上的味道都是外国的好了。这是气味的引诱和入侵,难怪要叫“毒药”了。

8.  可口可乐  麦当劳

如果有一天,每个中国男人都一副胸毛很发达的样子,我是不会奇怪的。

9.  好莱坞电影  欧美流行音乐  NBA

越是民族的,就越是国际的。这句话的背后,包含着一个巨大的悲哀:相对于谁,我们是民族的?有见过英国人美国人对自己的文化和产品说,越是民族的就越是国际的吗?我们之所以“民族”,还是为了让西方人看,还是为了取悦于西方,但是这一现象却被无耻地放进了对“全球化”讨论的语境里。

10.  圣诞节 情人节  I LOVE YOU(我爱你)

300多年前,满清入关,即布政令要保持和遵循汉人的风俗。传统中国,风俗的破坏往往会被认为是奇耻大辱。然而,在没有遭遇武力压迫的今天,我们自觉放弃了千百年来祖先的坚守。甚至连最基本的情感表达,都需要向外国人学了。我们还有什么呢?

----------------

想起一件事:同济大学本部,赤峰路和四平路的转弯角,有一个很现眼的雕塑(装置?),二根火车铁轨上放了二只火车轮子,作者极其深刻地把这个弱智的怪物命名为“接轨”。有点搞笑。


标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.13 12:52:00 
 不要和不讲道德的人讲道理  
我是前天才知道范跑跑之后,又出了一个郭跳跳。但我并没有看那一期《一虎一席谈》,我鄙视所有由电视节目主持人主持的辩论。任何严肃的话题,最后一定会变成毫无意义的娱乐闹剧。关于这一点,批评中医的方舟子应该有着最深刻的体会。

我只喜欢一种辩论:那就是背后始终站有拎着警棍的法警在维持纪律和权威的辩论。

电视的普及,让很多中国人都有了想当演员的梦想。只要一上电视,一面对镜头,老至东北大娘,小到灾区小孩,都会情不自禁的表演起来。

所以,我总是怀疑我在电视上看到的听到的一切。

撇开这个怀疑,那么,毫无疑问,那个叫郭跳跳的真是一个愚蠢的家伙:基于道德和道理的关系,和任何不讲道德的人讲道理,只有一个结果,那就是自取其辱,而电视将会放大这一结果。

我最近参加了一个螳螂拳训练班,有事没事就去打打沙袋什么的,感觉很好。我深知在当今社会练就一副老拳的重要意义。

------------

一个很不错的救灾活动http://banfang.blogbus.com




标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.12 11:48:00 
 法律、法学家、法学学家  

   我们正处于一个时时忘记常识而处处寻求高见的浮躁的时代。

                                                    ------木木

网友“静如蕾”是学法律的,她在一篇博客中认真阐述了法律和法学的关系:先有法律后有法学,法学是研究法律的学问。

这是一个基本知识,是每个走进法学院的学生,在开学的第一天就必须搞明白的东西。对于这一常识,我起先并没在意,倒是她博客中关于“国际法”不是“法”的一段文字引得我哈哈大笑。

然,当我晚上在MSN和一位朋友聊起不久前因调戏朋友老婆而遭人揭底的某著名法学教授的时候,因为这位教授的学术领域和研究方向,我突然意识到,法律和法学的关系其实是一个很重要的东西,却因为只是常识性的问题,而被我们忽视了。

这位教授的大名和他的传闻想必很多人都听说过。他早先学的是外语,因翻译和研究哈耶克而出名,而后到法学院任教,自然而然地成为了一名法学家,也有人管他叫法哲学家。我读过他的一些文章,奇怪的是,这人似乎对法学很有研究,却不怎么熟悉法律。也就是说,作为一名法学教授,他研究的不是法律,而是法学。别人是法学家,他应该是法学学家才对。或许有人说,人家是法哲学家,研究的总是抽象的东西。可我也读过不少黑格尔、卢梭、孟德斯鸠的书,他们也都是法哲学家,思想家,可他们怎么就很懂法律呢?总是在研究着法律的问题而不是法学的问题呢?

更有意思的是,有很多人觉得这位著名学者的书很深奥。我倒是没觉得,只不过是因为他文本中有着太多他自己发明的词汇罢了,之所以如此,可能就是因为他对法律和传统法学的陌生,缺少必要的正规的训练和熏陶。当然,这仅仅是我的看法,未必正确,因为这位著名教授一直很强调中国的法学研究应该有“自主性”。

据说中国的法学界有南北之分。或许因为自己是南方人,我似乎更喜欢南方的法学家,他们确实很少抽象地谈论法律。而我也注意到,在国外,特别是美国,有很多法学家自己就是法官,改变人们法律观念的,往往是一些具体的案子,而不是某位学者的某篇论文或某个专栏作家的高见。我不期望在中国的法官中也能出一些法学家,但我希望中国的法学家不要老是在那里谈一些不着边际的事情。

这让我想起另一个常常被忽视的常识:抽象的法律总是不存在的。我不信一个不研究法律的人,他能给中国的法学研究指明方向。


标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.11 02:50:00 
 毛主义和邓小平主义  

敏感词实在太多了

http://mumu6.blog.sohu.com/89794994.html





标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.06 00:45:00 
 端午与粽子(再谈粽子的吃)  


113d5cb3c71

                                   一.   端午与粽子

端午,又名端五,端,初的意思。在有些古书中,每个月的初五都叫端午。端午节为农历五月初五。晋·周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍,端,始也。谓五月初五也。又以菰叶裹黏米煮熟,谓之角黍。” 角黍就是粽子。周处,就是那个杀蛟龙的宜兴人。端午节吃粽子,一说是为了纪念屈原,一说是为了纪念伍子胥,于我,则是为了纪念逝去的祖父。

除了吃粽子外,江南还有吃“五黄”的习俗。所谓“五黄”,黄酒(雄黄酒)、黄鱼、黄鳝、黄瓜和蛋黄。在古人看来,五月是恶月,吃这些东西主要是为了辟邪去毒,祛病驱瘟。这一习俗现在基本没了,但很多家庭还是会在端午节煮一些咸鸭蛋。至于吃咸蛋黄有什么特别的好处和意义,我就不懂了。

作为一个重大的节日,端午节还有一个习俗,凡嫁出去的女儿,这一天都必须回娘家看看。《红楼梦》里的元春嫁入皇宫,虽进出不方便,但依然没有忘记叫夏太监送些礼物给娘家人。这个习俗可能和孝女曹娥投江有关。

根据馅的不同,粽子可分火腿粽、酱肉粽、赤豆粽,等等。根据形状,又分为四角粽,枕头粽等,一地有一地的做法。我祖母在世的时候,她包的粽子是“小脚粽”,样子怪异,却很可爱,象极了古代女子的三寸金莲。“小脚粽”可能是扬州人发明的,早年老半斋有卖,不知现在还有吗?

各地的粽叶可能都不大一样。比较好的,是皖南一带的伏箬。正常的粽子煮熟后,粽叶的颜色应该是青黄色,如果还是很绿,估计是加了化工原料。古人为了让粽子的颜色好看些,煮的时候通常会加一些石灰,或用稻草灰调成水煮。《齐民要术》:“以淳浓灰汁煮之,令烂熟。”

《随园食单》“扬州洪府粽子”录:“洪府制粽,取顶高糯米,捡其完善长白者,去其半颗散碎者,淘之极熟,用大箬叶裹之,中放入火腿一大块,封锅闷煨,一日一夜,柴薪不断。食之滑腻、温柔,肉与米化。”所谓“淘之极熟”,就是要把糯米浸泡足够。滑腻、温柔,肉与米化,是一只好的粽子必须具备的品质。同时,更应该糯而不烂,柔而不粘,吃在嘴里要有实在感。

和青团一样,粽子也属“寒食”,应该冷着吃。惟有冷吃,才能品味出糯米和粽叶的清香。现煮现卖,或微波炉里转出来的粽子,不但没有“清”的感觉,而且很烂,棕叶上粘满了糯米,让人恶之。好的粽子剥开后,应该完整有型,偶尔有几粒米粘在棕叶上,用嘴一抿即可。常见有人在马路上,或在便利店吃粽子,举着棕叶乱舔,难看直至。或问,肉粽油腻,不宜冷吃。否也,端午时节,天气已经暖热,如果一只粽子真能做到“肉与米化”,大可不必担心油腻,冷吃最妙。怕的是,整块肥肉没有化掉,那是粽子没做好。

除了冷吃,粽子还应该蘸糖吃。一般来讲,糯米食品总是离不开糖的。冯梦龙的《警世通言》中有一段文字,虽是小说,却也能反映明朝人是如何吃粽子的,“得贵跟支助家去,支助教浑家剥了一盘粽子,一碟糖,一碗肉,一碗鲜鱼,两双箸,两个酒杯,放在桌上。”这种吃法非常朴实,现代人吃粽子,备刀叉,犹如西餐面包,方便是很方便,却没了传统的意味。一盘粽子一碟糖,两只酒杯两双箸,如再有清风新月,蚊子几只,这样的五月是浪漫的,只可惜,冯梦龙笔写的人物是两痞子。

冯梦龙是一个有趣的人,他编写的《挂枝儿》中有一首山歌,便是说粽子的,有很多人认为这是中国古代艳情诗,确切的说法应该是“谜语体诗歌”。我抄录下来,有兴趣的读者不妨研究研究,日后可以一边吃着粽子,一边和老公情调情调。

五月端午是我生辰到
身穿着一领绿罗袄
小脚裹得尖尖翘
解开香罗带
剥得赤条条
插上一根梢儿也
把奴浑身上下来咬

(补:从这山歌看,当时的粽子应该是小脚粽)。

               

                                   二.  再谈粽子的吃

 


113db645760
粽子乃清雅之食。这只粽子里肉太大了,好象前世没吃过肉似的,俗。

                                      

针对博文《端午与粽子》,有网友提出了反对意见,他认为,粽子不应该冷吃,而是应该热吃,这是一。第二,粽子不应该蘸糖吃,因为甜粽的糯米里是加了白糖和豆沙的。我再谈一下我的看法,切磋切磋。

1.  粽子为什么要冷着吃?

这个问题其实包含着一个非常重要的美食定律,“好东西不能热二次”。什么意思呢?就是说,一种食物烧熟后没吃完,放着,冷了,想吃,再热一下,它的味道和口感就完全不一样了。冷吃,更能品味出粽子的清香来。

有一句话不知道大家听说过没有,“冷粽子,热糍粑”。粽子要吃冷的,糍粑要吃热的,这是谚语中的生活经验。在中国北方,还有“凉棕”一说。当然,北方的粽子主要是素粽,很少有带肉馅的,但还是能反映出人们对粽子的美食习惯。

冰箱的发明,很大程度上改变了人们的饮食习惯。但有的时候,冰箱并不是一个好东西。粽子煮熟后,放入冰箱,再拿出来,已经冻得硬棒棒,想吃,不得不重新煮一下,或者放如微波炉里转一下。这般折腾,实在是对粽子的侮辱。

主张粽子要热吃的,原因是肉粽油腻。我昨天说了,农历五月,天气已经暖热,肉油不易成冻。而且,一只好的粽子,它的肉啊,应该和糯米一起化掉的。我昨天买了几只沈大成的肉粽,冷吃,没觉得有任何油腻啊,口感相当的好。不信,你们也可以试一试。一口咬下去,能见到一块大肥肉,这是好粽子吗?

要说粽子热吃,也行,但我可以告诉大家,好方法只有一个,那就是把冷粽子切成片,稍微厚一些,然后下油锅煎之。虽然已经没有了粽子的传统味道,但确实很好吃,清·顾仲的《养小录》称之为“仙人之食”,大家可以试一试。道理其实和冷馄饨一样,要么冷吃,要么就做油煎馄饨,反正不能用水再煮一次。

2. 豆沙粽是所有粽子里最差的一种。

首先是不好弄,豆沙少了,没意思,多了,粽子不好包扎。大家可以留心一下豆沙粽,剥开后,豆沙基本上已经跑到糯米的外面去了,样子极其难看。其次,和八宝饭里放豆沙一样,豆沙的糊状不但有损糯米晶莹的外观,而且,也不能增加更好的口感。既然喜欢赤豆,为什么不直接吃赤豆粽呢?

豆沙里可以放一些糖,但甜的只是豆沙,而不是粽子和糯米。如果想在粽子里直接包白糖,纯粹就是小孩子过家家,胡闹,简直就是浪费。糯米还没熟,糖早已化掉了。有一种甜粽确实是直接包糖的,但是,它用的是糯米粉,象汤团一样,糖化了,流不出来的。

每个人,每个地方都有自己的饮食习惯。上海人看不惯江西人烧青菜也要放辣椒,反过来,江西人同样看不惯上海人烧青菜居然也要放糖。很难说谁对谁错,我的意思是,大家不妨学着对方吃吃看。美食,是交流出来的。

---------------

时间过的很快,上面两篇文章都是去年写的,一年一光景,不知道大家是否还记得去年被你吃掉的那些粽子。

祝大家节日快乐。也希望灾区人民能吃到好吃的粽子。





标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.05 12:41:00 
 为什么不用吸铁石找飞机?  


未命名


用与地震救援的一架直升机失事已经很多天了,大规模的地毯式的搜索早已展开,报纸说,参与搜寻的军民已达1万7千人,但就是找不到。

我心急如焚。那飞机难道上天了?真是奇了怪了。

一傻X说,用百度找找看呢?我日。我用google都找不到,百度岂能找到?

想来想去,我觉得可能还是土方法更管用些———用吸铁石找。

平时在家做针线活,一根细针掉地上了,如果仅靠眼睛找,不但难找而且很吃力。最好的办法就是找一吸铁石,帮在绳子上,然后用手牵着,在地板上慢慢拖着走,都不用看,过了一会儿,把吸铁石拿起来,咦~~ 原来那针掉到吸铁石上去了啊!

据说失事的直升机是军用飞机,上面涂了泥彩的,肉眼很难发现,所以,我建议每位参与搜寻的人员,人手一块吸铁石,我就不信不能把那飞机吸出来,除非它是塑料做的!

而且,我觉得那飞机还有一种可能,就是掉到堰塞湖里去了。这个时候更需要吸铁石的神奇。一般人可能不知道,高级一点的吸铁石其实都不怕水的。

现在少见了,在90年代,有很多人就是用吸铁石在苏州河里捡垃圾的。划一小船,船尾绑一很大的吸铁石,沉在水里,过一会儿再拉上来,上面全是废铁,聪明了一塌糊涂。




标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.06.04 06:20:00 
 范跑跑和阿Q  

四川地震,震出了一个范跑跑。怕死很正常;逃跑,也可以理解,但没想到这个一口烂牙的家伙居然会把自己的行为归结为自由主义。这让另外一些人很生气,玛勒格碧,神圣的“自由主义”四个字岂是你范跑跑随便用的啊?一顿狂批,狠不得要了他的小命。

我觉得很搞笑。大家是否还记得?想当年,阿Q也是如此啊,以为盘起头发就是革命,没想到一帮假洋鬼子耻与傻B为伍,不准他革命。

真的很有趣。自由主义来到中国也快一百年了,培养出了一大批“中国自由主义者”,大致分二种:一种就是范跑跑这样的阿Q,还有一种就是赵白眼式的“假洋鬼子”,用郭沫若的话说,也叫“殖民主义在中国的应声虫”。都不是好东西。

我也热爱自由。但,热爱自由不见得就要标榜自己是自由主义,自由主义也不等于中国自由主义。最好的东西一旦加上“主义”二字,便会变的神秘而又可怕起来,来得中国后,也就更不成个样子了。

“自由”“民主”“人权”越来越象很多年前,大街上,清一色的男装重磅真丝T恤衫上绣的那朵花了——梦特娇。好好的一个东西,最后非要弄到让人反感想吐。便宜的,名牌的,恶俗的,时髦的,还他娘的法国的~~~

--------------------------

过去有网友叫我列一份有关自由主义的书目,我整理了一下,这些书都是学术名著,商务印书馆大多都有出版。看书名,我们不难发现,自由主义不但不是那么回事,而且无论好坏,和我们中的大多数人其实并没有什么关系。

            古典自由主义

约翰·洛克(1632—1704)

《论宗教宽容》

《政府论》(上下)

斯宾诺莎(1632—1677)

《神学政治论》

孟德斯鸠(1689 -1755)

《论法的精神》

亚当·斯密(1723—1790)

《国富论》                   

《道德情操论》                     

孔多塞 (1743 —1794)

《人类精神进步史表纲要》

杰尼米·边沁 (1748—1832)

《政府片论》

约翰·密尔(1806 —1873)

《论自由》、《代议制政府》

斯宾塞 (1820 —1903 )

《社会静力学》

             新自由主义

约翰·梅纳德·凯恩斯(1883—1946)

《就业、利息和货币通论》

哈耶克(1899-1992)

《通向奴役的道路》、《个人主义与经济秩序》《自由宪章》(也翻译成《自由秩序原理》)、《法律、立法与自由》(第一卷“规则与秩序”、第二卷“社会正义的幻象”、第三卷“自由社会的政治秩序”)、《致命的自负——社会主义的谬误》

塞亚·伯林(1907 —1997)

《自由四论》

詹姆斯·麦吉尔·布坎南(1919— )

《自由、市场和国家》

罗伯特·诺齐克(1938—2002)

《无政府、国家与乌托邦》、《知识分子为什么反对市场》



标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.05.29 16:23:00 
 韩红什么的就不要去灾区慰问了  

漫画家鲁楠在博客上希望灾区人民能得到最好的心灵抚慰,并质疑,“也有不少明星跑到灾区做心理辅导,他们虽然是明星,但是对心理辅导知识知道多少?能否科学合理的进行辅导?”

我对此深有同感。

前些日子,在网上看到一条新闻,说女歌星韩红去灾区慰问的时候遭遇车祸,起先我还以为她是救灾负伤,打开正文一看才知道,原来是去灾区的路上,她的车子和一辆“土方车”擦了一下,搞的跟真的一样,还配发了几张车子受损的照片———不是炒作哦。发稿的人说,“所幸无人员受伤。”我不知道这个“无人受伤”是否包括土方车上的人,反正也没见到那土方车的照片。(现在还在灾区跑的土方车应该都是抗震救灾的工程用车吧?)

有网友批评韩红是在添乱,我觉得有一点,但也不是很严重,磕磕碰碰的事情总是有的。不要说抗震救灾,打仗的时候,不也有手枪走火误伤战友的吗?再说,人家毕竟也是去奉献爱心的,而且先前还捐了不少钱。

可是,就像鲁楠所说的,也是中央一再强调的,抗震救灾需要科学、合理地进行才对啊。像韩红这样的女明星,长的那么胖,还那么白,往灾区人民面前一站,这对那些已经多少天没吃没喝的灾民来说,哪里是慰问啊?简直就是欺负人嘛。

所以,我倒是觉得像韩红这样的明星们,特别是女明星,应该好好向章子怡学习,到国外去,什么美国啊、汤加啊,利用自己的影响力,号召当地的粉丝为灾区人民捐款捐物,效果可能会更好些。

我有一朋友,也是胖子,他也想去灾区,但不是慰问,而是救灾。这人力气很大,扛扛水泥预制板什么的不成问题,估计能顶半台起重机。但我还是劝他慎重考虑一下,我指指他的肚皮,问他是否想过这个问题。没想到这厮激动地回道,我知道灾区最近没肉吃,而且连米都很紧张,但这不是问题,我会自带食品去的,无须占用他们的伙食。我笑了笑,我说胖子啊,不是说你会吃灾区人民的饭,让你吃点又怎样?问题的关键是,你的饭量太大了,无论你吃谁的,你总要拉吧?你吃的越多,拉的越多,可是,你难道不知道灾区很缺厕所吗?而且,现在的防疫任务很重,每坨拉出来的东西都要认真消毒。莫非你能把你的那一坨再带回上海?胖子想想有道理,放弃了灾区之行,把机会让给了别人,自己则捐了不少钱,用他的话说,少吃几年肉就是了。

所以,如果娱乐圈非要派明星去慰问,我觉得还是让冯小刚、张艺谋、巩汉林这类人去比较好。灾区人民看到了,亲切啊,哦,原来全国人民混的都不太好啊,还要为我们缩衣节食,简直谢谢了。这才叫“我们都是汶川人”,对吧?



------------------------

论很多,虽然有些网友不同意我的看法,也不认可我的文风,但总的来说,大家的评论还是比较文明的,比SOHU那边要好一些,所以,有些话我也就不说了,但仍需要申明一下:

1. 我不认为韩红是坏人,我上面已经说了她也是在奉献爱心,还捐了不少钱。

2. 我没有歧视胖子,我一直不歧视胖子。

3. 关于我对这次抗震救灾的详细看法,有兴趣的不妨看看我昨天写的文章,《 抗震救灾:中国社会的一次自我救赎》:
  http://mumu6.blogcn.com/diary,16293883.shtml


标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.05.28 13:07:00 
 抗震救灾:中国社会的一次自我救赎  

 木木:毫无疑问,在这次巨大的灾难面前,中国共产党的表现是优秀的,不但把“社会主义制度的优越性”和“共产党人的先锋模范作用”发挥到了极至,更表现出了前所未有的透明和开放。这不但为他赢得了13亿人民的支持,还赢得了国际社会(其实也是就是西方社会)的广泛认可,并使得原先的批评者不得不暂时闭上嘴巴,或对这个已经领导了中国59年的政党作出新的认识。

江鸟:但这里需要注意到一点,没人批评并不等于不存在问题,此时的众志成城也并不意味着日后就会死心塌地。天灾不比人祸,它是全人类必须共同面对的,更无关任何意识形态。在灾难面前,任何不利于团结救灾的话,都有可能被视为不合时宜的,甚至是可耻的。这无须政府作出强制性的规定,而是最起码的道德要求。对于这一点,我希望有一个清醒的认识。当灾难来临,人民是无法选择的。你是执政党,他们不相信你又能相信谁呢?特别是在我们国家,这是一个传统。天地洪荒,文明之初即始于灾难,中国人选择了在大禹的领导下采取自救,而西方人却寄希望于上帝的诺亚方舟能帮助他们逃离。“关键时候还要靠自己”,这是中国人的一个根深蒂固的理念。所以,我也不认为这次中国政府坦然接受国外的救援是一种“进步”,更准确的描述应该是“改变”。“进步”也就意味着只有接受“他们”才是好的。于观念,存在的只是差异,而不是好坏。

木木:这样的差异还表现在对生命和死亡的不同态度上。这次,大家都在说,我们开始重视“生命”了。在中国传统文化里,“命”通常都是小的,也就是所谓的“小命一条”,只要值得,死了也就死了。我们无须举那些经典的例子来说明,只要看看街头的斗殴就知道了,“老子怕你啊,”然后挥着拳头就上去了,也不想想人家一砖头拍下去会是什么结果,不重要,死了也就死了。甚至在家庭中也是如此,丈夫吵着要离婚,女人宁可选择上吊。然而,在当代语境里,“生命”这个词似乎一开口就是最重要的东西了,就象“民主”肯定是好的,而事实上,我们所说的民主常常只是西方的民主方式。批评的尴尬和难处就在于此:我们似乎已经习惯并难以摆脱“他者”的处境。

江鸟:但也要看到,在这次救灾中,人们似乎又看到了以往熟悉的一幕,很多党员、干部、解放军不要命地冲在了最前面。“你们一直有人民养着,现在,你们自己看了办”,我们当然可以用这句话来解释。但如果比较一下我们就可以发现,这样的话,是不会从布什嘴里说出来的,它是典型的中国式话语。当美国遭受卡特里娜飓风的时候,他们的党员和干部在哪里呢?他们的干部难道就不是人民养的?而且,那些冲在最前面的共产党人,未必是因为组织的要求,有很多都是自愿的,甚至是争取来的。比如,在政委的带领下,15名战士从5000米的高空说跳就跳,真的跳了下去。再有,一支医疗小分队在前进的过程中被泥石流冲散,他们马上组织了临时党支部,然后由党员带头冲回去抢救那些危险的物资。

木木:可也有一种说法是,这是为了立功,基于中国政治制度下的仕途过程中的风险投资。

江鸟:肯定有人会这样想,这并不奇怪,但不能解释全部。董存瑞托起炸药包,必死无疑,他是为了什么呢?其实,不仅仅是共产党,抗战时期的国民党,也有这样的英雄。这是中国文化中的壮士情怀,现在有,过去有,古代也很多。说到底,也就是前面所说的,在中国人看来,这个世界确实还有比“生命”更重要的东西。中国共产党人把这一价值观和他们的信仰结合在了一起,所以,也就表现的更加突出。

木木:说到董存瑞,我想这次地震对中国社会的另一个影响就是,整个民族的道德觉醒。很多人都听过“董存瑞的班长是河南人”那个笑话,在笑话里,昔日的英雄变成了今天的傻子。谁愿意做傻子呢?每个人都在感叹整个国民精神的丧失和道德水准的下降,却又不知道自己应该干点什么。然而,当地震发生后,我们突然警醒,我们不但需要董存瑞,而且,我们这个民族依然还有无数董存瑞,他们依然还是英雄。长期压抑的善,一下子爆发了出来,抢着献血,捐款,还有很多志愿者扔下手头的工作,不远千里跑去救人。每个人都被感动着,同时,又感动着别人。我们原来并不那么自私,我们原来并不那么冷漠。这是一个有爱心的民族,一个有希望的民族,同时,也不是一个只知道高喊爱国主义口号的民族。我特别注意到美国的《国际先驱论坛报》有一篇文章,它讲到了中国的年轻人通过这次灾难,告诉世人,他们既不是物质享乐主义者,也不是不辩好坏的极端民族主义者。他们用实际行动证明了,他们是如何热爱这个国家的。抗震救灾,救的不仅仅是别人,也是一次自我救赎。重建,建的不仅是那些房屋,还有我们的精神家园。

江鸟:毫无疑问,所有的这一切,不但有助于改变西方社会对中国的看法,而更重要的,它将从内部影响着中国的未来。共产党从老百姓那里得到了信心,反过来,老百姓也会根据共产党的表现作出自己的选择,而不是根据制度作出选择。

木木:所以,这次地震对那些整天围着制度纠缠不清的“中国自由主义者”而言,无疑是一记闷棍。如果说因三月的藏-独事件及后来发生的火炬传递抗议而引发的爱国主义热潮,多少还存在着可以在意识形态上予以讨论的可能,那些所谓的自由主义者甚至还可以不无焦虑地认为,西方社会的批评不但不能帮助中国的进步,反而有可能使得中国社会采取更封闭的敌对态势。但他们可能并没有想到,人类社会不但存在着制度的危险,还有更大的天灾。在天灾面前,中国社会不但没有封闭,反而进步了,表现的更为开放,更加成熟。

江鸟:我想这里需要对制度作出解释。制度当然很重要,但决定人类社会发展和命运的关键并不是制度。制度本身就是社会发展的产物,只是人类对已有经验的诠释和总结,同时,也是人类对未来社会的一种习惯性预设。需要强调的是,一种社会制度的产生和选择,往往不是理性的选择,而是达尔文所说的自然选择的结果,对此,哈耶克进一步解释认为,人类社会的种种有序的结构,并不是故意设计的结果,而是基于许多人行动的产物,是自生自发的一种秩序。

木木:这才是真正的自由主义嘛。如果承认这一点,那么就不难解释,为什么60年前,贫穷而一盘散沙的中国没有选择美国和国民党,而是选择了苏联和共产党。这是历史的选择,人民的选择,而不是毛泽东和他的战友们强加于中国的结果。矛盾而有趣的是,共产党的那套理论和制度恰恰又是非自由主义的,在哈耶克们看来,甚至还带些“建构论理性主义”色彩,即可以根据自己的知识、力量来构建一个理想可欲的社会,但事实并非如此,这也就是为什么到了80年代,中国人自觉地抛弃了计划经济而选择了市场经济:社会的发展总有一个存在于制度之外的看不见的手在推动着。

木木:无论如何,我相信中国一定会朝着一个更好的方向发展。我们不但获得了信心,还有相互间的信任,这是改革的一个好时机。


标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
2008.05.22 16:33:00 
 从痛心到恶心(1)   
无论如何,哀悼日已经过去,生活还要继续。我虽不认同《新周刊》胡赳赳把抗震救灾的热情解读为具有乌托邦色彩的“灾时共产主义”,更不赞同某著名学者“震了也白震”的论调,但我们得承认,地震是天灾,它可以在瞬间改变山川的自然面貌,却很难改变这个社会。人类自有文明起,经历的地震千万次,地球早已不再是原先的样子。我相信,每当灾难来临时,人类都会空前团结,互表慈爱,这是对生命的敬畏。但是,我们也得看到,千万次地震之后还有千万次更为残酷的战争,杀戮。其中的道理无耻而又无奈,既然生命是多么的美好又脆弱,那么就应该好好活着,即便是不择手段地。于是,最后也就有了“人生为己,天经地义。人不为己,天诛地灭。”天、地,伟大而让人充满恐惧。

所以,如果说,我们喜欢更深层次地认为地震是全人类的灾难,由此而爆发的同情、悲悯、友爱是基于人性普遍的善,而决非只是基于一个国家的人民和政府所为,那么,对灾难后包括灾难中各种丑陋现象的批判和质疑,就不该只着眼于:啊,中国,唉,中国政府。反之,也是如此。

标签:
作者 mumu6 阅读全文 |  评论()  | 人气() |  引用()  | 推荐 | 保存日志
 
::我的日历::-
image 
最近日志
应该放关克一马 (2008-07-02)
杂记(2008-06-27)
最近(2008-06-23)
姐姐啊,你是玉骨冰肌人间少(2008-06-19)
粽子煎煎确实很好吃(2008-06-17)
百年中国所遭遇的十种侵略和投...(2008-06-16)
不要和不讲道德的人讲道理(2008-06-13)
法律、法学家、法学学家(2008-06-12)
毛主义和邓小平主义(2008-06-11)
端午与粽子(再谈粽子的吃)(2008-06-06)
为什么不用吸铁石找飞机?(2008-06-05)
范跑跑和阿Q(2008-06-04)
韩红什么的就不要去灾区慰问了(2008-05-29)
抗震救灾:中国社会的一次自我...(2008-05-28)
从痛心到恶心(1) (2008-05-22)
5月19,有这样一个乞丐(2008-05-20)
下半旗的情况下如何升降国旗(2008-05-19)
捐款捐到手抖(2008-05-17)
我相信我们能做到最好(2008-05-15)
“北钱南王”及其他 (2008-05-12)
我的相册
我的网摘
全部网摘
历史档案
最近评论
Flamer/2008-07-03
上海本地话中“丘”....
罗汉果果农/2008-07-03
....
团子/2008-07-03
本人么撒见地 还是....
天涯孤旅/2008-07-03
不反对关克开博,但....
火火/2008-07-02
虎照这件事情有那么....
让生活多彩/2008-07-02
关克是个角色!
....
十年树木百年树人千年树鬼/2008-07-02
最近网络多无聊的事....
十年树木百年树人千年树鬼/2008-07-02
是沙发嘛?~
访客/2008-07-02
木木你的本性是不是....
小牛/2008-07-01
不大习惯木木的消失....
爻银/2008-07-01
避孕套这东西,不是....
爻银/2008-07-01
很喜欢这样的一句话....
访客/2008-07-01
关于第三条,重要的....
包子 /2008-07-01
木木!!严肃的和你....
Yoyo/2008-06-30
如今妻子对丈夫的这....